As almas verdadeiramente nobres nunca se satisfazem com os panoramas intermediários. Elas sempre querem diretamente tudo. Não é simplesmente desejar algo a mais. É desejar tudo!
Plinio Corrêa de Oliveira, 26-05-1988
(ilustração: gravura de São Domingos Sávio)
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É muito mais bonito subir até o alto do Gólgota carregando a própria cruz, do que subir até as estrelas.
É ao mesmo tempo mais real e incomparavelmente mais nobre, mais verdadeiro e mais santo.
Plinio Corrêa de Oliveira, 07/06/1991
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A cortesia é a perfeita relação que passa por cima do abismo que há de homem para homem. Essa força que liga este abismo chama-se amor fraterno católico.
A cortesia é o lado cheio de respeito, distinção e afeto que une as pessoas diferentes e [...]
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As hipóteses são o turismo do pensamento.
(Plinio Corrêa de Oliveira, 30-04-1992)
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A alma é feita de tal maneira que, colocada diante daquilo que é segundo Deus, ela quer ainda mais.
Plinio Corrêa de Oliveira (Extraído de conferência de 10/11/1979)
Revista Dr Plinio (Fevereiro de 2012)
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Seriedade não é só não dar risada. É olhar as coisas de maneira a ver as últimas consequências delas.
O espírito sério é o que está atento a tudo e percebe as últimas consequências de tudo.
Aos sérios Deus ama especialmente. E eles amam especialmente a [...]
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Na Idade Média, a moda consistia em imitar os mais perfeitos.
E, bem no centro desse universo, que é um convite contínuo à admiração, há a ordem sobrenatural, a Igreja Católica, Apostólica, Romana, na qual isso também se verifica.
Nas menores coisas da Igreja Católica, se [...]
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O código perfeito da conduta humana está nos dez mandamentos da lei de Deus.
Plinio Corrêa de Oliveira, Folha de São Paulo, 05.04.70
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Aristocratismo não é uma forma de gozar a vida: É uma forma de admirar a Deus nas coisas que existem. Assim é que se deve definir o aristocratismo.
É uma atitude religiosa e sacral diante das coisas criadas.
Plinio Corrêa de Oliveira, 74-03-17
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Para que a hierarquia social seja legítima, essencial é que as honras dadas a uns não cheguem a ponto de importar em desonra para outros, mas que, pelo contrário, todos participem, em graus diversos, da plena honorabilidade indissociável da dignidade do homem e do [...]
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